“Yo ya fui presidenta” : escenificación, imágenes de sí y legitimación de Cristina Fernández de Kirchner en las presentaciones del libro Sinceramente (9 de mayo de 2019 - 14 de octubre de 2019)

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Descripción

Durante la campaña presidencial del Frente de Todos en las elecciones nacionales de 2019, Cristina Fernández de Kirchner realizó una serie de presentaciones de su libro Sinceramente, ante miles de personas a lo largo y ancho del país, mientras que el candidato a presidente, Alberto Fernández, recorría las provincias en pos de ampliar y fortalecer las alianzas electorales. En ese contexto, entendemos que la posición novedosa de CFK, en su rol de candidata a vicepresidenta de la nación, constituye un tema de interés fundamental para indagar en el sistema político nacional contemporáneo.

En el marco general del análisis del discurso francés y desde los abordajes de la palabra política, esta tesina analiza los discursos de presentación del libro Sinceramente, que CFK realizó en el marco de la campaña. Específicamente, se trata de analizar la dimensión escenográfica y la dimensión verbal de las presentaciones, con el objetivo general de comprender los modos de legitimación de la ex presidenta en dicho contexto.

Por un lado, a través del estudio de la distribución de los cuerpos en el espacio, la presencia de la simbología y la mediatización de los actos, se identifican estrategias de intervención del espacio que conformaron dos puestas en escena simultáneas y, por momentos, contradictorias: una que privilegia una identificación amplia, por encima de lo partidario, y otra que remite a los mitines partidarios. Por otro lado, a través de la indagación de la dimensión verbal –enfocada en la dimensión dialogal y en la matriz discursiva, en la configuración del dispositivo de enunciación en torno al testimonio y en los principales ejes argumentativos que organizaron el discurso– también se identifica cierta tensión entre una búsqueda por ampliar los procesos de identificación y un dispositivo de enunciación que genera un colectivo de identificación restringido. Asimismo, se advierte la convergencia entre un ethos de humanidad y un ethos de capacidad que configuran la imagen de CFK como dirigente-militante, por medio de la cual se legitima políticamente, ubicándose en una línea de dirigentes históricos, por encima de las disputas electorales.

Fil: García Araya, Kyra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Dagatti, Mariano Jesús
Onofrio, María Paula

Editor

Materias

Spatial Coverage

Temporal Coverage

9 de mayo de 2019 y 14 de octubre de 2019)

Idioma

spa

Extent

336 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

ARG
2019

Table Of Contents

Introducción

SECCIÓN I

Capítulo 1. El estudio de la discursividad del kirchnerismo: antecedentes
1. Estado de la cuestión
1.1 Los estudios sobre el discurso kirchnerista
1.2 Los estudios sobre el ethos en los discursos de Cristina Fernández de Kirchner
1.3 Los estudios sobre la escenificación en los discursos de Cristina Fernández de Kirchner

2. Marco Teórico
2.1 El análisis del discurso
2.2 La teoría de la mediatización
2.3 Los estudios sobre los rituales y la escenificación
3. Metodología

SECCIÓN II
Introducción

Capítulo 2. Cristina en escena: escenificación de las presentaciones de
Sinceramente
1. Introducción

2. Los cuerpos en el espacio: jerarquías en la ubicación de los actores

3. Los colores de la patria: la simbología de los actos

4. Un ritual mediatizado: estrategias en el uso de los planos audiovisuales

5. Conclusiones

Capítulo 3. La voz de Cristina: la dimensión verbal de las presentaciones

1. Introducción

2. Rituales dialogados
2.1 Entrevista o conversación: Distribución de la palabra en el escenario
2.2 “Ya lo dijo Borges, son incorregibles”: Un diálogo ritualizado con el auditorio
2.3 “Tenés que ser muy malo para chocarla toda”: el diálogo con los adversarios
2.4 Conclusiones

3. “Quise transmitirle a los jóvenes lo que me tocó vivir”: Testimonio y transferencia generacional
3.1 El testimonio como garantía de la verdad
3.2 El testimonio como muestra de la experiencia
3.3 Conclusiones

4. Lógicas argumentativas
4.1 Un país dado vuelta: Crisis y gobernabilidad
4.2 “Como el cangrejo”: La propuesta del nunca más al endeudamiento
4.3 “Si vos defendés al pueblo te matan”: humanización y despojos
4.4 Consideraciones finales

5. Conclusiones

Conclusiones

Bibliografía
Anexo

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Identificador interno

5355

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