El festival de teatro Octubre Callejero como política cultural promovida desde la sociedad civil : alcances y desafíos de una experiencia cultural autogestiva

Autor/es

Filiación institucional

Descripción

Octubre Callejero fue un festival de teatro y artes callejeras que se realizó en la ciudad de Moreno, oeste del conurbano bonaerense, entre los años 2009 y 2018. Según palabras de sus organizadorxs, nació con la idea de hacer un aporte para “descentralizar el aparato cultural” ya que, “Siempre que queríamos actuar o estudiar teníamos que ir a capital.”. Se trató de un proyecto cultural organizado de manera autogestiva e independiente de cualquier organismo estatal o privado.

El objetivo de la investigación fue analizar en qué consistió la política cultural llevada a cabo por el festival y reflexionar acerca de los alcances y desafíos de esta experiencia autogestiva. Nos guió la pregunta acerca de bajo qué paradigmas políticos de acción cultural puede encuadrarse y si es posible pensarla como una política cultural transformadora y alternativa a la política cultural dominante. A su vez indagamos sobre los alcances sociales del festival, su impacto en las personas, en el territorio y qué formas de producción y consumo cultural propició. De esta manera se buscó vislumbrar los aportes de esta experiencia a las prácticas históricas situadas de las luchas sociales desde la cultura y el arte.

Nuestro corpus de estudio fue la experiencia concreta del festival y una detallada caracterización de la misma. A su vez nos apoyamos en un conjunto de entrevistas en profundidad realizadas a algunxs de sus organizadores, articulando en el análisis la voz de los y las protagonistas. Entendiendo a la cultura como un campo de disputas en el que diferentes actores luchan por imponer sus significados a partir de distintos intereses y cosmovisiones, pudimos ver cómo el teatro callejero cuestiona los cánones hegemónicos del teatro de sala, disputa el sentido del espacio público tensionando el clásico ordenamiento burgués de la ciudad y desinviste al arte de su carácter mercantil, propio de la industria cultural moderna.

Finalmente, se dejan planteadas algunas preguntas y posibles hipótesis de nuevas investigaciones, como el alcance de estas experiencias autogestivas surgidas de la sociedad civil y su posible potenciación a través de una gestión asociada con políticas públicas emanadas de los estados municipales.

Fil: Pérez Ibarguren, Matías. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Mundani, Débora

Editor

Materias

Spatial Coverage

Temporal Coverage

2009-2018

Idioma

spa

Extent

145 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess

Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

1019784
Moreno (lugar habitado)

Table Of Contents

INTRODUCCIÓN
1. Acerca del Octubre Callejero
2. Contexto político
3.Contexto social y económico local
3.1 Empleo
3.2 Educación
3.3 Organización social y comunitaria

MARCO TEÓRICO
1. Diferentes concepciones de la cultura: de la “alta cultura” a la cultura como campo de disputa
2. Origen y definición del concepto de política cultural
3. La autogestión como forma organizativa. Hacia una política cultural autogestiva
3.1 La autogestión en contexto
3.2 Interés del concepto y de la práctica autogestiva
3.3 Algunas salvedades en relación al concepto de la autogestión
4. El teatro: entre el ritual y el espectáculo
4.1 Identificación imaginaria e inscripción simbólica
4.2 Topología del espectáculo
4.2.1 El modelo carnavalesco
4.2.2 El modelo de la escena a la italiana
4.3 Antecedentes del teatro comunitario en Argentina
5. Los seis paradigmas políticos de acción cultural

LOS ACTORES Y SUS PARADIGMAS DE INTERVENCIÓN CULTURAL
1. El paradigma político de intervención cultural de Octubre Callejero: la democracia participativa
1.1 Esbozos de una metodología participativa
1.2 Rompiendo artilugios de la industria cultural
1.3 Sustento material eindustrias culturales: la cultura como recurso
1.3.1 Informalidad del teatro callejero
1.4 Otro paradigma político dentro del Octubre Callejero: la democratización cultural
2. El paradigma hegemónico: la privatización neoconservadora
2.1 Cultura política y esfera pública
2.2 Diferentes concepciones sobre el espacio público
2.3 La Escuela de Frankfurt y un diagnóstico vigente
2.4 La noticia como género discursivo del poder
2.5 El Octubre Callejero y el arte de vanguardia
2.6 Un espacio político ganado al terror y a la muerte
3. El paradigma político de intervención cultural del Municipio de Moreno y su relación con el Octubre Callejero
3.1 Jerarquización de la cultura en el organigrama municipal
3.2 1º Etapa (2009-2014): una relación cambiante y conflictiva con el Municipio
3.3 2º etapa (2014-2015). Una nueva relación que no duró lo suficiente
3.4 3° etapa (2016-2018): vuelta atrás en la relación con el Municipio

HACIA OTRAS ESTRUCTURAS DE SENTIMIENTO
1. “Aparateo” vs. nuevas relaciones
CONCLUSIONES

A MODO DE EPÍLOGO
1. “La ciudad sin horizonte”

BIBLIOGRAFÍA

ANEXO 1: ENTREVISTAS

Título obtenido

Licenciado en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Identificador interno

5560

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