Las formas del exilio : análisis de la experiencia de Witold Gombrowicz en Argentina : 1939-1963

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Descripción

Tradicionalmente, los investigadores de ciencias sociales parten de la premisa de que el exilio tiene inexorablemente raíces de tipo político-ideológicas, lo que lleva a dejar de lado otras experiencias migratorias, que no aplicarían a esta categoría.

Mi principal conjetura es que el exilio no necesariamente debe ser encasillado bajo esa perspectiva, sino que estaría constituido por la sensación de desarraigo que, subordinada a estructuras externas, provoca un trauma que puede ser elaborado o no por el sujeto, pero que invariablemente se convierte en un acontecimiento existencial que resignifica su pasado, determina su presente y condiciona su futuro.

Las causas de la partida no serían entonces necesariamente políticas, sino que podrían tener diferentes raíces, muchas veces interconectadas entre sí: económicas, sociales, culturales, ideológicas, psicológicas, emocionales. Esta definición me permite trabajar con experiencias de diversa índole sin que el criterio demarcativo se convierta en un obstáculo. Al mismo tiempo, excluye de su análisis a aquellos casos en los que el sujeto se va sin sentir el agobio de la partida, o bien resignifica su sentimiento con el correr del tiempo, elaborándolo de modo tal que su viaje sea eso: un viaje, y no un exilio, aunque el cambio pueda resultar dramático o angustiante en determinado momento.

En esta investigación trabajo con la categoría analítica del exilio a partir de la experiencia de Witold Gombrowicz, escritor polaco que vivió en Argentina entre 1939 y 1963. Considero que su análisis permite elaborar un corpus teórico capaz de brindar aportes cognoscitivos que contribuyan a confrontar y enriquecer la bibliografía ya existente sobre el tema, y a pensarla desde una paralaje diferente.

Fil: Hochman, Mariano Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Acha, Omar
Álvarez, Norberto

Editor

Materias

Spatial Coverage

Temporal Coverage

1939-1963

Idioma

spa

Extent

323 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

ARG
POL
1939-1963

Abstract

Social scientists usually deal with the topic of exile on the premise that its roots are inevitably political-ideological, ignoring all other experiences of migration as irrelevant.

It is my main contention that exile needn’t be labeled from this perspective, but that it is informed by a feeling of uprooting which, depending on external structures, causes a trauma in the subject, yet one which can be worked through (in Freud’s sense of the term), becoming a fact of existence, a fact which re-signifies his past, determines his
present and conditions his future.

The causes of departure needn’t, therefore, be political, but may have different roots, often interconnected: economical, political, psychological, emotional. This definition allows me to work with different kinds of experiences without coming up against the obstacle of some delimiting criterion. At the same time, it brackets from its analysis those cases in which the subject leaves without momentary anxiety or re-signifies his feelings with the passage of time, turning the voyage into something else: a trip, and not an exile, however dramatic or distressing the change may have been at some moment.

In this investigation I work with the analytical category of exile as it presents itself in the polish writer Witold Gombrowicz, who lived in Argentine between 1939 and 1963. I think that the analysis of his experiences (allows for a theoretical work that can make an enriching contribution, approached from a different parallax, to the existing bibliography dedicated to this theme.

Table Of Contents

Agradecimientos

INTRODUCCIÓN
El criterio demarcativo como problema
Objetivos, preguntas de investigación, criterios de selección, conjeturas
El camino de esta tesis
Los ejes
Sobre la bibliografía

PRIMERA PARTE
Algunas nociones sobre el exilio como herramienta metodológica

1. El origen del exilio
1.1. Una breve genealogía del exilio
1.2. Derecho al exilio
1.3. Irse de Troya
1.4. Una primera definición posible sobre el exilio

2. Las formas de la migración
2. 1. La migración en perspectiva
2.2. La migración en/de/desde/hacia Argentina
2.3. El cansancio de migrar
2.4. Una segunda definición posible sobre el exilio

3. El exilio desde una mirada transdisciplinar
3.1. El exilio en perspectiva
3.2. La naturaleza del exilio

4. El espacio como problema identitario
4.1. Los no-lugares
4.2. Sujetos heterónimos
4.3. Identidades topológicas

5. El retorno
5.1. El eterno e imposible retorno
5.2. El forastero como síntoma

SEGUNDA PARTE
Witold Gombrowicz o el exilio como síntoma

6. La construcción del contexto
6.1. Polonia y el exilio
6.2. Gombrowicz en Polonia
6.3. Gombrowicz en Argentina

7. La construcción de la llegada
7.1. La mentira inaugural
7.2. Mentiras verdaderas, verdades mentirosas
7.3. ¿Turista? ¿Vagabundo?
7.4. Un estanciero polaco opinando de política argentina
7.5. El intelectual que indomodaba a los intelectuales

8. La construcción del exilio
8.1. El debate con Emile Cioran
8.2. Las consecuencias del vértigo
8.3. Más allá del territorio
8.4. La lengua del exilio

9. La construcción de la patria
9.1. La patria como concepto poroso
9.2. Debates sobre la polonidad
9.3. Una patria. Dos patrias. Ninguna patria

10. La construcción de la identidad
10.1. Gombrowicz escribe a Gombrowicz: el Diario
10.2. Gombrowicz escribe a Gombrowicz: Kronos
10.3. Gombrowicz: ese desubicado
10.4. La borgeana identidad gombrowicziana

11. La construcción del síntoma
11.1. Experiencias éxtimas
11.2. Los síntomas del exilio
11.3. El síntoma contra el totalitarismo
11.4. El síntoma, esa metáfora necesaria

CONCLUSIONES
Las dificultades de llevarse puesto
El escritor que se muerde la cola

BIBLIOGRAFÍA

Título obtenido

Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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