Transformaciones en el accionar armonizante del orden social capitalista : una aproximación a partir de la dinámica laboral en empresas transnacionales

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Esta tesis se propone analizar el impacto producido por los paradigmas que presenta el capitalismo contemporáneo en torno a la organización del trabajo, en la conformación de un nuevo tipo de subjetividad. Con esta finalidad, se hace foco en los empleados profesionales no ejecutivos de empresas transnacionales, considerando el periodo comprendido entre los años 2002 y 2012. De este modo, se pretende realizar un aporte al estudio de las clases medias asalariadas de la Argentina contemporánea. El recorte temporal seleccionado para el desarrollo de esta investigación se vincula con el momento en que las filiales argentinas de empresas transnacionales comienzan a difundir nuevas prácticas de otorgamiento de beneficios para sus empleados, al tiempo que surgen diversos rankings dedicados a destacar a un grupo de empresas como “los mejores lugares para trabajar”.

Actualmente, el vínculo capital/trabajo ofrece una combinación de formas de explotación “clásicas” y otras en las que el sujeto adopta un desenvolvimiento “positivo”, en tanto sus potencias creativas resultan convocadas al mundo del trabajo —presentado como horizonte dotado de condiciones utópicas—. La organización del trabajo enmarcada en condiciones laborales precarias, bajo rutinas que no ocultan las jerarquías y tienden a la exaltación del hombre como máquina, resulta notoriamente disonante. Lo que resulta más complejo en sus efectos es el desarrollo por parte de las empresas de alternativas organizadas para el otorgamiento de beneficios a sus empleados. Los destinatarios de estas prácticas — interpelados individualmente por parte de la cultura de las corporaciones— son considerados en el marco de este documento como emblemáticos del cambio en los valores, creencias y estilos de vida que han venido afectando a los sectores medios de la sociedad.

Como sostiene Foucault, la cultura neoliberal, lejos de ser una mera actualización del liberalismo decimonónico, configura una gubernamentalidad activa que interviene para barrer cualquier obstáculo al desenvolvimiento universal del mercado como espacio propicio para toda interacción encarada desde una lógica individualista e individualizante1. En este contexto, el accionar armonizante (o conciliatorio) del capitalismo en su etapa no productiva implica un cambio de gubernamentalidad: se incorporan nuevas tácticas de secuestro del tiempo y de los cuerpos distintas a la mirada exterior propiciada por la vigilancia. Surge una nueva forma de gobierno de las poblaciones que opera mediante cadenas menos visibles, pero no por eso menos eficaces.

Tras presentar los conceptos e interrogantes fundamentales que orientan la presente tesis, se asume la perspectiva analítica que se estima pertinente ante la tarea de explorar los modos de interrelación entre ciertos procesos macrosociales y las vivencias y sentidos que determinados individuos experimentan como sujetos situados en un momento histórico específico. Casi de manera circular, la reflexión en torno a las transformaciones en el accionar armonizante del capital queda establecida como puerta de entrada al estudio de la cultura de las clases medias profesionales que se desempeñan en empresas transnacionales. A su vez, el análisis de las prácticas y representaciones simbólicas de este grupo contribuye a explicar la perpetuación de una estructura de poder más críptica y menos legible que nunca antes dentro del capitalismo. Con el propósito de dar cuenta de la continua renovación de los factores deshumanizantes del orden social capitalista y de las formas en que este ha ido impactando sobre los procesos de subjetivación, este trabajo recupera propuestas teóricas que van desde los primeros escritos de Marx hasta algunos referentes de la denominada Teoría crítica, destacando transformaciones y continuidades. Considerando que el análisis de las formas culturales globales de disciplinamiento de los empleados amerita un diagnóstico más amplio sobre la modernidad, se ponen en diálogo algunos exponentes de la teoría sociológica contemporánea que dan forma a nuevos relatos al momento de reunir capitalismo-individuo-sociedad-clases sociales.

Luego se presenta el estudio de un conjunto de documentos con el propósito de reflexionar sobre el modo en que desde los mismos se construye y establece un horizonte de acción que se presenta como único. Lo que será denominado paradigma de la confianza: engranaje económico-cultural del neoliberalismo es, a la vez, un caso singular y una modalidad posdisciplinaria de poder guiada por el ideal de mitigación de conflictos. La tarea emprendida mediante el trabajo con documentos apunta a desenlazar la multiplicidad de enunciados estructurantes de una unidad que se esfuerza por ser admitida como natural. Por último, se presenta una aproximación al estudio de las representaciones sociales —sistema de valores, imágenes, creencias, estereotipos— de aquella parte de la clase media que se desempeña profesionalmente en empresas transnacionales.

Fil: Duer, Carolina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Wortman, Ana

Editor

Materias

Spatial Coverage

Temporal Coverage

2002-2012

Idioma

spa

Extent

86 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

ARG
2002-2012

Abstract

The aim of this thesis is to analyze how the paradigms presented by modern capitalism impact on work organization, in the creation of a new kind of subjectivity. For that purpose, the focus is on non-executive professional employees working in international companies, taking into consideration the period between 2002 and 2012. Consequently, the objective is to contribute to the study of working middle classes in Argentina today. The chosen period of time for the development of this research refers to the time when Argentinean subsidiaries of international companies start to launch new ways of granting employee benefits, while various rankings devoted to highlighting a group of companies as the “best places to work” are set up.

Currently, the relationship capital/work offers a combination of “classic” ways of commercial management and others in which the individual assumes a “positive” development, as long as his/her creative strengths are summoned to the workplace –presented as a horizon provided with utopic conditions. Work organization framed into precarious labor conditions, under routines which do not hide hierarchies and tend to the exaltation of the man as a machine, turns out to be highly discordant. Companies’ development of organized alternatives to grant benefits to its employees is more complex as regards its outcome. The intended recipients –individually considered by the culture of corporations– are considered in the frame of the document herein as archetypal of the change in values, beliefs and lifestyles affecting society’s middle classes.

As Foucault argues, far from being a mere updating of nineteenth century liberalism, the neoliberal culture shapes an active governmentality intervening to sweep away any obstacle to the universal development of the market as a favorable space for any interaction addressed from an individualistic and individualization logic . In this context, capitalism’s harmonizing (or conciliatory) action in its non-productive stage implies a change of governmentality: new tactics of sequestration of time as well as bodies, different from the external look fostered by surveillance are incorporated. A new way of government of population arises and it works using less visible chains but certainly not less effective ones.

After presenting the essential concepts and questions guiding the thesis herein, the analytic perspective deemed relevant is assumed in face of the task of exploring ways of interrelationship among certain macro social processes and the life experiences and senses certain individuals experience as subjects located at a specific historical moment. Almost in a circular way, the consideration on transformations of the harmonizing acting of the capital is set up as an access door to the study of the culture of professional middle classes performing in international companies. In turn, the analysis of this group’s symbolic practices and representations contributes to explain the perpetuation of a structure of power which is more cryptic and less legible than ever before within capitalism. With the intent of accounting for the continuous renovation of the capitalist social order dehumanizing factors and the ways in which it has impacted on the subjectivation processes, this essay recovers theoretical proposals going from Marx’s first writings to some referents of the so-called critical theory, highlighting transformations and continuations. Taking into account that the analysis of the global cultural ways of disciplining employees deserves a broader diagnose on modernity; the attempt is to discuss some models of contemporary sociological theory shaping new narratives when putting together capitalism-individual-society-social classes.

Later, the study of a set of documents is presented with the objective of considering the way in which an action horizon presented as unique is built and set up. What shall be called Paradigm of Confidence: neoliberalism’s cultural-economic gear is, in turn, a unique case and a post disciplinary method of power led by the ideal of conflict mitigation. The task undertaken through the work with documents aims to unravel the multiplicity of structuring statements of a unity struggling to be admitted as natural. Finally, there is a presentation of an approach to the study of social representations - system of values, images, beliefs, stereotypes – of that part of the middle class working as professionals in international companies.

Table Of Contents

Título obtenido

Magister de la Universidad de Buenos Aires en Comunicación y Cultura

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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