Semiopolítica del americanismo : ascenso, cénit y declinación de una construcción hegemónica

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Descripción

Esta estudio propone a la semiopolítica del americanismo para analizar los presupuestos teórico-conceptuales de la semiopolítica de acuerdo con la representación de Antonio Gramsci sobre la vida norteamericana en tanto “americanismo”. Para ello, aborda las complejidades de los componentes que generaron unipolaridad al emerger los Estados Unidos potencia hegemónica tras su éxito en la Guerra Fría. También indaga los resultados de las sucesivas oleadas que conformaron su evolución, hasta convertirse en cimiento del Nuevo Orden Mundial. Su devenir sociocultural bajo los supuestos del supremacismo WASP y la confluencia con los procesos tardocapitalistas según los valores neoliberales que consolidaron la centralidad estadounidense como referencia mundial y modelo de sociedad. Se profundiza en los procesos de transformación cuantitativos y cualitativos resultados del cambio de paradigma tecnológico generados por la revolución científico-técnica y la multiplicidad de sus elaboraciones; la globalización tardocapitalista con la universalización de los mercados, la producción y los consumos; el papel fundamental de su industria cultural; así como los múltiples insumos producidos por su cosmología que consiguen imponerse universalmente. El fortalecimiento de su sistema de información y comunicación logró una influencia decisiva al transmutar las condiciones de reconocimiento que alteraron las posibilidades de registro y memoria. Así, se constituyó un dispositivo comunicacional negativo que, por su control oligopólico y la consolidación del capitalismo digital —con una evolución de sus mediatizaciones influidas de manera decisiva por la inteligencia artificial y los algoritmos—, condujo a una reestructuración hacia la sociedad del rendimiento y el vivir bajo un eterno “presentismo”. Ante la carencia de una sociología política del conocimiento para la sociedad de masas, la semiopolítica del americanismo resulta un instrumento competente para comprender esta larga serie de procesos sociales y políticos nada fáciles de aprehender, desde la primera crisis del petróleo hasta la posible reelección de Donald Trump, en un escenario de reconquista autoritaria.

Fil: Martínez Sameck, Pablo Edgardo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Grüner, Eduardo
Narvaja de Arnoux, Elvira

Editor

Materias

Spatial Coverage

Idioma

spa

Extent

340 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess

Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

USA

Abstract

This thesis proposes the semiopolitics of Americanism to analyze the theoretical-conceptual presuppositions of semiopolitics under the representation made by Antonio Gramsci on American life as “Americanism”. To do so, it addresses the complexities of the components that generated unipolarity as the United States emerged hegemonic power after its success in the Cold War. It also investigates the results of the successive waves that shaped its evolution, to become the foundation of the New World Order. Its sociocultural evolution under the assumptions of WASP supremacism confluence with the late-capitalist processes under the neoliberal values that consolidated American centrality as a world reference and model of society. The quantitative and qualitative transformation processes resulting from the change of technological paradigm generated by the scientific-technical revolution and the multiplicity of its processes are studied in greater depth; the late-capitalist globalization with the universalization of markets, production, and consumption; the fundamental role of its cultural industry; as well as the multiple inputs produced by its cosmology that succeed in imposing themselves universally. Its sociocultural evolution under the assumptions of WASP supremacism confluence with the late-capitalist processes under the neoliberal values that consolidated American centrality as a world reference and model of society. The quantitative and qualitative transformation processes resulting from the change of technological paradigm generated by the scientific-technical revolution and the multiplicity of its processes are studied in greater depth; the late-capitalist globalization with the universalization of markets, production, and consumption; the fundamental role of its cultural industry; as well as the multiple inputs produced by its cosmology that succeed in imposing themselves universally. In the absence of a political sociology of knowledge for the mass society, the semiopolitics of Americanism is a competent instrument to understand this long series of social and political processes not easy to apprehend, from the first oil crisis to the possible re-election of Donald Trump, in a scenario of authoritarian reconquest.

Table Of Contents

Listado de abreviaturas

INTRODUCCIÓN
“UN FANTASMA RECORRIÓ A EUROPA, EL FANTASMA DEL AMERICANISMO”
1. La creación americanista de Europa Occidental
2. Efectos nocivos en el mundo de hoy
3. El valor de la lectura semiopolítica: propuesta teórica y definición
4. Validez del estudio y organización de los capítulos
OBSERVACIONES METODOLÓGICAS Y EPISTEMOLÓGICAS

CAPÍTULO 1
EL CONCEPTO DE AMERICANISMO
CON SU GENÉTICA MATRIZ GRAMSCIANA
1. El neoliberalismo lo ha logrado
2. Neoliberalismo: etapa superior del americanismo
3. Muestras del pragmatismo instrumental
4. Apuntes sobre la génesis gramsciana
5. ¿Qué capitalizó el americanismo para confrontar con el Este?

CAPÍTULO 2
PSICOPOLÍTICA DEL AMERICANISMO
1. La sociedad de la anomia: prácticas de “irresponsabilidades generalizadas”
2. Walter Benjamin tenía razón: el capitalismo, una nueva religión
3. La era del dataísmo despersonalizador: del trabajador al influencer
4. De una vida democrática a una práctica amorfa

CAPÍTULO 3
DEL ESTADO SOCIAL AL ASCENSO NEOLIBERAL TARDOCAPITALISTA
1. La trama de un desencuentro manifiesto
2. La hegemonía como política viva: orígenes de un concepto controvertido
3. La gran crisis del petróleo (1973-1979)

4. De los intelectuales orgánicos del neoliberalismo al recrudecimiento de la Guerra Fría
5. La “jaula de hierro” de un eterno presente: la puja sobre la memoria
6. Misterios y maneras de las crisis cíclicas del capitalismo
7. Mediaciones opacas entre el “sujeto” y lo Real
8. Cómo el neoliberalismo logra naturalizar el “efecto mariposa”
9. La irrefrenable pulsión de poder

CAPÍTULO 4
DESDE EL DERRUMBE DEL MURO HASTA LA DERROTA DE TRUMP VÍA MINNEAPOLIS
1. “Cuadro de situación”
2. “Todo tiene que ver con todo”
3. La nueva hegemonía vs. los enemigos “ejecutables”
4. Lugares comunes de la discursividad política del mundo de hoy
5. Distribución y reconocimiento de un nuevo bloque hegemónico: ¿de dónde viene Trump?
6. Un nuevo maridaje para el neoliberalismo “progresista”
7. Minneapolis, la “piedra de toque” que quizás se haga cenizas
8. “Es la economía, estúpido”: la disputa por el reconocimiento y la distribución
9. La “Ley Patriótica” y la construcción del nuevo enemigo
10. El paradojal progresismo de Hollywood en materia racial
11. El derrumbe de las ciudades industriales
12. “Situación” de incertidumbre y futura contienda electoral

CAPÍTULO 5
EL “EMPATE HEGEMÓNICO” DE ÚLTIMA GENERACIÓN
1. “Síntomas” de un cambio de época: un giro a la derecha
2. La industria cultural y sus productos aleccionadores
3. Los portavoces de una transformación no prevista en la convivencia democrática
4. Supremacismo y mitologización: cómo se encadenan las violencias materiales y simbólicas
5. Las reconversiones del fascismo y del nazismo
6. El “destino manifiesto”: la “pureza” del americanismo
7. La sociedad carcelaria y el peligro de la otredad

CAPÍTULO 6
ETIOLOGÍA CARCELARIA DEL SUPREMACISMO WASP
1. “El nacimiento de una nación”
2. Segregación para siempre y “América para los [norte]americanos”
3. De cómo el temor al breakdown transformó al americanismo en neoliberalismo
4. El progreso de la evolución carcelaria y el miedo estructural
5. Los modelantes sociales de finales de los ochenta y principios de los noventa
6. Los engranajes del dispositivo comunicacional negativo: evitar la Verdad, fomentar miedo e incertidumbre, perseguir y encarcelar
7. La “ley de las tres faltas”: el macabro juego de la punición
8. El novedoso “negocio” de la reclusión masiva
9. El impacto global del american way of life
10. Justicia y Verdad: dos significantes devaluados
11. Vigilar, castigar, reprimir, vapulear, aleccionar, instruir, amaestrar, enseñar: rutinas de la vida cotidiana
12. Alabama, Trump y el American Idiot

CAPÍTULO 7
LAS CINCO Q SOBRE QANON
1. ¿Cómo funciona un dispositivo comunicacional negativo?
2. La construcción de una víctima: Ashli Babbitt
3. La “sociedad de control” lo aplasta todo
4. Trump, el Mesías de QAnon, y la creación de este movimiento
5. Medios de comunicación masiva para una acción social pasiva
6. Códigos secretos de un nuevo sistema de valores: “papas de la libertad”, pizzerías pornográficas y WWG1WGA
7. Enviados para la redención: un reflejo reactivo del dispositivo comunicacional negativo
8. El fin del destino manifiesto: ¿el neoliberalismo podrá lograrlo de nuevo?

CONSIDERACIONES FINALES
SOBRE TODO AQUELLO QUE YA NUNCA HA DE ACABAR,
O QUE PUEDA FINALIZAR COMO UNA “ERA DE LA EXTINCIÓN”
1. Construcción del concepto de “semiopolítica”
2. Semiopolítica del americanismo, “componente” cautivo que penetra en la vida social y preanuncia un nuevo derrumbe
3. La diáspora teórica, “componente” esencial para el triunfo del americanismo
4. Por qué el desenlace de la semiopolítica del americanismo está asociado a una virtual social guerra civil fría
5. De cómo nuevamente se asentó la reificación de Lucáks y la razón instrumental de la industria cultural frankfurteana
6. La semiopolítica le brinda combate a “la era de la extinción”

EPÍLOGO
SOBRE LA EXISTENCIA Y LA NECESIDAD DE UNA SEMIOPOLÍTICA A PARTIR DE LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA DEL CONOCIMIENTO

Referencias bibliográficas

Título obtenido

Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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