Ocho preguntas sobre discriminación

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Descripción

Existe una definición de la filosofía (Stanley Cavell, 1988) que reza lo siguiente: La “filosofía” es encontrar el carácter extra-ordinario de lo que se presenta como ordinario o común. Hay en este ensayo ocho preguntas simples, cotidianas y sencillas para cualquier ciudadano/a que haya reflexionado alguna vez sobre cuestiones de discriminación, xenofobia y racismo. Dentro de estas preguntas, una verdad corrompida, desfigurada, ensamblada sistemáticamente para revelar el mundo tal y como es ahora, y fue antes e inexorablemente será mañana, mientras la “normalidad” del mundo se presente disfrazada como la simple naturaleza de la condición humana.

Pero las preguntas tienen una trampa, más bien buscan una trampa. Intentan ver el carácter extra-ordinario de la discriminación. Ya no hay esencia, ni verdad, ni consciencia, ni ley alguna. Aparece la construcción, el ocultamiento, el inconsciente y el interés. Las preguntas parecen que interpelan a la razón, pero todo está ceñido en un engaño. Lo que buscan en realidad es mostrar las emociones, las pasiones y los deseos.

Los interrogantes se desarrollan tratando de seguir una lógica, hasta que esa lógica se convierte en una limitación para el entendimiento. A partir de ahí, todo se puede volver más confuso, más del mundo sensible, menos común, menos simple, menos “normal”. Si se logra esto, la red que configura lo social, se expone, entra en riesgo. Sin embargo ese riesgo es una oportunidad, una llave, una hermosa y tenebrosa posibilidad de conocer el vacío, el punto ciego, la tan menospreciada “ignorancia”. Pero la ignorancia puede ser el progreso, la chance de hacer que ese vacío sea habitado “realmente” bajo nuestra elección. La discriminación en realidad “no existe”, pero vive. Como los fantasmas que en su “no existencia” perturban a tantas personas que viven en torno a ellos, modificando sus mentes, sus prácticas y su entorno. La discriminación es extra-ordinaria, pero se presenta en la cotidianeidad, tan obvia y mundana, tan simple que no requiere de ninguna explicación, se fundamenta en la práctica de sí misma. Es la falacia madre. Pero no hay que menospreciarla, porque es la que gobierna desde antaño. Y no se mantuvo todos estos siglos a causa de que nadie “descubrió” su singular irrealidad. Se sostuvo por generaciones porque en verdad las “generaciones” están sostenidas por ella. En ese sentido, es tan vanagloriada como “Dios”, porque el mundo en la “inexistencia” de “Dios” no es la “muerte” de Dios, sino que es la “muerte” del sujeto, al menos así como se concibió hasta ahora.

Fil: Mora, Nicolás Andrés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Piana, Fernando

Editor

Materias

Idioma

spa

Extent

45 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Table Of Contents

Título obtenido

Licenciado en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Identificador interno

5705