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  • Descripción es exacto "El propósito investigativo de la presente tesis es analizar la composición dinámica del cuerpo singular y del cuerpo colectivo al interior de la teoría política de Thomas Hobbes. La hipótesis de lectura parte de reconocer la relación que el filósofo inglés formula entre la filosofía natural y la filosofía civil con la intención de proponer una articulación normativa entre el movimiento perpetuo de un deseo inasible y la necesaria creación de un orden político. La intención es proponer un materialismo crítico que problematice la lectura mecanicista tradicional y profundice en las radicales consecuencias de las premisas que Hobbes entreteje en torno al cuerpo singular y colectivo. Para lograr este propósito, la tesis se divide en tres capítulos en los cuales se aborda: una contextualización histórica sobre la recepción del materialismo hobbesiano en la particular recepción de la filósofa inglesa Margaret Cavendish junto a las críticas del filósofo inglés a las Terceras objeciones a las Meditaciones metafísicas de Descartes; posteriormente, se despliega, a partir del contexto de la temprana modernidad europea, la teoría de la percepción, de la causalidad y del cuerpo singular en Thomas Hobbes; finalmente, se problematiza la teoría de los regímenes de gobierno, la composición del poder soberano junto a la presencia y emergencia de cuerpos colectivos al interior del Estado. A partir de este conflicto entre cuerpos colectivos se analizan las implicaciones del movimiento perpetuo, la doctrina de la felicidad y la tensión entre múltiples potentiae y una potestas jurídicamente consolidada. El despliegue de este horizonte de sentido permite poner a consideración una reconstrucción materialista de nociones como: mente, conatus, felicitas, potentia y régimen democrático, al interior de la teoría política hobbesiana. De la misma forma, se comprueba la posibilidad de interpretar la relación entre la doctrina de la felicitas progressus perpetuus y la convergencia entre diversas potentiae con el poder soberano como un vínculo
    con fuerza práctica normativa en constante movimiento.
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