Potentiae y felicitas en Thomas Hobbes : una lectura materialista sobre el poder soberano

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El propósito investigativo de la presente tesis es analizar la composición dinámica del cuerpo singular y del cuerpo colectivo al interior de la teoría política de Thomas Hobbes. La hipótesis de lectura parte de reconocer la relación que el filósofo inglés formula entre la filosofía natural y la filosofía civil con la intención de proponer una articulación normativa entre el movimiento perpetuo de un deseo inasible y la necesaria creación de un orden político. La intención es proponer un materialismo crítico que problematice la lectura mecanicista tradicional y profundice en las radicales consecuencias de las premisas que Hobbes entreteje en torno al cuerpo singular y colectivo. Para lograr este propósito, la tesis se divide en tres capítulos en los cuales se aborda: una contextualización histórica sobre la recepción del materialismo hobbesiano en la particular recepción de la filósofa inglesa Margaret Cavendish junto a las críticas del filósofo inglés a las Terceras objeciones a las Meditaciones metafísicas de Descartes; posteriormente, se despliega, a partir del contexto de la temprana modernidad europea, la teoría de la percepción, de la causalidad y del cuerpo singular en Thomas Hobbes; finalmente, se problematiza la teoría de los regímenes de gobierno, la composición del poder soberano junto a la presencia y emergencia de cuerpos colectivos al interior del Estado. A partir de este conflicto entre cuerpos colectivos se analizan las implicaciones del movimiento perpetuo, la doctrina de la felicidad y la tensión entre múltiples potentiae y una potestas jurídicamente consolidada. El despliegue de este horizonte de sentido permite poner a consideración una reconstrucción materialista de nociones como: mente, conatus, felicitas, potentia y régimen democrático, al interior de la teoría política hobbesiana. De la misma forma, se comprueba la posibilidad de interpretar la relación entre la doctrina de la felicitas progressus perpetuus y la convergencia entre diversas potentiae con el poder soberano como un vínculo
con fuerza práctica normativa en constante movimiento.

Fil: Ramírez Beltrán, Julián Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Fernández Peychaux, Diego Alejandro

Editor

Materias

Spatial Coverage

Idioma

spa

Extent

148 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

ARG

Abstract

The purpose of this study is to analyze the dynamic composition of the singular body and the collective body within the political theory of Thomas Hobbes. All hypothesis-testing should be registered as the intention of reading the relationship between Hobbes's natural philosophy and civil philosophy as the attempt of proposing a normative articulation between the perpetual movement of an elusive desire and the necessary creation of political order. I would like to propose a review of Hobbes's mechanization in accordance with one critical materialism which problematizes the traditional reading about the physical matter in Hobbes, to going further into the radical consequences of the mechanistic paradigm, I particularly want to spell out the premises that Hobbes weaves around the singular and collective body. To achieve this aim, the work is divided into three chapters in which it is undertaking a project for setting out links between the Hobbesian notion of potentiae and felicitas. In the first chapter, I will do a historical contextualization on the reception of Hobbesian materialism and one particular reception developed by Margaret Cavendish. In addition to that, I will discuss the Hobbesian's refutations to Descartes's Metaphysical Meditations –Third Objections–. In the second chapter, my aim is deploying, from the context of early European modernity, the uppermost issues in Thomas Hobbes's theory of perception, causality, and the singular body. In the third chapter, I would like to problematize the theory of government regimes, the composition of sovereign power together with the presence and emergence of collective bodies within the State. In the light of all this, should give rise to more resolute reading with regard to the relevance of the conflict yielded by many bodies endowed by a perpetual motion, looking for the felicity, strengthening the diversity of multiple potentiae fronts the necessity of one political unity embodied in the potestas. The unfolding of this horizon of meaning allows us to consider a critical materialist reconstruction of notions such as: mind, conatus, felicitas, potentia and democratic regime, within Hobbesian political theory. In the same way, the possibility of interpreting the relationship between the doctrine of felicitas progressus perpetuus and the convergence between various potentiae with sovereign power is verified as a link with normative practical force in constant motion.

Table Of Contents

AGRADECIMIENTOS

SISTEMA DE ABREVIATURAS

INTRODUCCIÓN
Algunas premisas de investigación
Sobre las condiciones metodológicas
Estructura, objetivos y alcance de la tesis

I. SOBRE LOS MATERIALISMOS
1.1. Entre la filosofía natural y la filosofía civil .
1.2. Entre el materialismo y el mecanicismo, epítetos del ateísmo
1.3. Algunos debates materialistas
1.4. Consideraciones finales

II. SOBRE EL CUERPO SINGULAR SENSIBLE
2.1. Teoría de la causalidad y la necesidad: condiciones para la potencia de un cuerpo
2.2. Teoría de la percepción
2.3. Una lectura ético-política del conatus en Hobbes
2.4. Consideraciones finales

III. SOBRE LOS CUERPOS COLECTIVOS
3.1. Los regímenes de gobierno y las lecturas democráticas de Thomas Hobbes
3.1.a. Lecturas democráticas de Thomas Hobbes
3.1.b. Democracia como función teórica de la soberanía
3.1.c. Democracia plebiscitaria
3.1.d. El problema político, las élites en contra de la potestas
3.1.e. Democracia radical
3.2. Doctrina de la felicidad
3.3. Potentia et potestas
3.4. Consideraciones finales

CONCLUSIONES GENERALES

BIBLIOGRAFÍA

Título obtenido

Magíster de la Universidad de Buenos Aires en Teoría Política y Social

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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