Explorar registros (1 total)

Search criteria:

Descripción es exacto "Partiendo del problema de los Estados-Nación contemporáneos, evidenciado por distintos acontecimientos políticos e identificado conceptualmente por Pierre Bourdieu en sus cursos del Collège de France sobre el Estado, la tesis pretende desentrañar el concepto de Estado-Nación de la Escuela sociológica francesa encabezada por Émile Durkheim a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Para ello, dado que dicha noción surge de una combinación de los conceptos de “Estado” (estudiado por el propio Durkheim) y “nación” (trabajado por su sobrino y continuador Marcel Mauss), propone efectuar un análisis complementario de ambos, con la hipótesis de que existe un quiasmo entre Durkheim y Mauss: el primero desarrolla conceptualmente el Estado dejando en las sombras el concepto de nación y el segundo elabora el concepto de nación sin desarrollar adecuadamente el concepto de Estado que el primero requeriría.

Como estrategia de abordaje, en la primera parte de la tesis se propone la perspectiva de la historia conceptual de las ciencias sociales de Bruno Karsenti, que da cuenta del modo en que la sociología produjo una alteración en los conceptos fundamentales de la filosofía política moderna a partir de la introducción en ella de la perspectiva sobre lo social. Asimismo, antes del estudio por separado de las nociones de Estado en Durkheim y nación en Mauss, se plantea el problema de la tesis desde una perspectiva general a partir de un repaso de los estudios sobre Durkheim y Mauss –de los que no surge un estudio como el que aquí se propone–; la distinción entre concebir los conceptos como “tipos ideales” en el sentido de Weber y, en la línea de Durkheim y Mauss, como “expresión de lo real” –que permite dar cuenta del aporte epistemológico concreto de la escuela durkheimiana para estudiar al Estado y la nación– y la inflexión de la Primera Guerra Mundial en los estudios de la Escuela francesa de sociología – que explica el cambio de foco de una predominancia del análisis del Estado en Durkheim a un foco sobre la nación en Mauss–.

En la Segunda Parte se desarrolla la perspectiva sociológica sobre el concepto de Estado de Émile Durkheim, así como algunos problemas que se derivan de éste –el patriotismo, la guerra, el socialismo y la cuestión de los grupos secundarios–. Como conclusión preliminar de esta parte, se plantea que Durkheim no estudió suficientemente el concepto de nación, que aparece derivado del Estado.

A su vez, la Tercera Parte se focaliza en la perspectiva sociológica del concepto de nación de Marcel Mauss, así como en sus problemas derivados ––el “paradigma intersocial”, que incluye las relaciones intersociales, la guerra y la paz así como a las relaciones de subordinación entre naciones; y el vínculo sociología/socialismo que para Mauss es fundamental en el análisis de las naciones modernas–. Como conclusión preliminar de esta parte, se plantea que Mauss estudió insuficientemente el Estado, al no explicar de qué manera éste último debía ser repensado a partir de su conceptualización de la nación.

En las conclusiones se plantea cómo los conceptos de Estado de Durkheim y de nación de Mauss pueden ser pensados en el marco del problema político y conceptual contemporáneo de los Estados-Nación. Para ello, como corolario de la estrategia de abordaje utilizada, a partir de la hipótesis del quiasmo planteada en la introducción y el análisis efectuado a lo largo de la tesis se propone el concepto de “Estado↔nación”, que muestra la necesidad de entrelazamiento o combinación, a través de remisiones recíprocas, de los conceptos de Estado y nación estudiados, a fin de compensar los desarrollos insuficientes de Durkheim de la nación y de Mauss del Estado. Por último, se señalan una serie de aperturas de cara a futuras investigaciones a partir del concepto de “Estado↔nación” y la noción de intersocial, entre las que se resalta la vinculación con corrientes y autores tanto de Europa como de América Latina. "

Resultados: 1 total

Ordenar por: