Historia y estetización : actualidad de Warburg y Benjamin para la teoría política contemporánea

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Descripción

Numerosos trabajos provenientes de los estudios de la memoria y de la teoría de la estetización conciben los pares historia-memoria y estetización-politización como conformados por términos contrapuestos. Según estos, la “historia” y la “estetización” tendrían por fin la manipulación de voluntades políticas, mediante la movilización de pasiones colectivas, de imágenes fascinantes y de creencias mágicas. Esta tesis busca desarticular la rigidez de las mencionadas contraposiciones, a partir de una teoría que de cuenta del lugar y las funciones que tienen estos términos en la actualidad política. Nuestra hipótesis principal sostiene que la noción de “imagen” desarrollada en las obras de Abraham Moritz Warburg (1866-1929) y Walter Benjamin (1892-1940) ofrece un aporte epistemológico ineludible para esa desarticulación.

Fil: Losiggio, Daniela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Macón, Cecilia
Nosetto, Luciano Ezequiel

Editor

Materias

Idioma

spa

Extent

215 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Abstract

Many works from memory studies and the aesthetics theory conceive the pairs history-memory and aestheticization-politicization as conformed by opposite terms. According to them, the "history" and "aestheticization" would have the object of manipulating political wills, through the mobilization of collective passions, fascinating images and magical beliefs. This thesis seeks to disarticulate the rigidity of the above mentioned oppositions, starting from a theory that gives account of the place and the functions that these terms have in the political present. Our main hypothesis holds that the notion of "image" developed in the works of Abraham Moritz Warburg (1866-1929) and Walter Benjamin (1892-1940) offers an inescapable epistemological contribution to this disarticulation.

Table Of Contents

INTRODUCCIÓN
1. Planteo del problema; 2. Estado del arte; 2. 1. De la antinomia mito-Historia, versus conocimiento-memoria; 2.2 De la contraposición estetización versus política; 3. Sobre los autores que forman el corpus

CAPÍTULO I:
Crítica de la ilustración: conocimiento con magia en Warburg y Benjamin
1. Dos imputaciones al sistema kantiano a raíz de una inconsistencia en el formalismo; 1.1. Garantía de la objetividad: de lo aplicable a la experiencia (a priori) y la función de las ideas; 1.2. Formulación de una inconsistencia en lo referente a los juicios a posteriori; 2. Aby Warburg y el giro perceptivista: empatía, mímesis y símbolo; 2.1. Teoría de la Einfühlung. Vischer contra el formalismo; 2.2. Botticelli y la primera aparición de los conceptos de empatía y símbolo en la obra de Aby Warburg; 2.3. Incursión por la etnografía. Mito-ciencia (Vignoli), primitivo-actual (Darwin) para la apertura del Denkraum; 2.4. Mímesis empática, mímesis imitadora8; 2.5. El símbolo; 2.6. Recapitulación sobre el conocimiento en Aby Warburg; 3. Walter Benjamin y la teoría metafísica del conocimiento: nominación, traducción, crítica y mímesis; 3.1. El mito (callejón sin salida); 3.2. Contra la experiencia perceptiva; 3.3. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en “Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre el lenguaje del hombre”; 3.4. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en El concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán; 3.5. De la mímesis lingüística; 3.6. Actualidad de la magia; 3.7. Recapitulación sobre el conocimiento en Walter Benjamin; 4. Conclusiones: hacia una teoría de la historia con imágenes

CAPÍTULO II:
Crítica del progreso: el carácter espectral de las imágenes en Aby Warburg 1. De la psicología individual a las “fuerzas impersonales”; 2. Contra la ciencia histórica, el historicismo y el esteticismo (o sobre los límites del relativismo y el idealismo); 3. Intercambios entre el Renacimiento de norte y sur: vida festiva, individualidad como comicidad; 4. El detalle iluminado: artes menores, detalles, voces; 6. El concepto de supervivencia; 7. Semon: teoría de la memoria social; 8. De la Biblioteca al Atlas: mímesis como Mnemosyne; 9. Recapitulación sobre la teoría de la historia-memoria warbuguiana

CAPÍTULO III:
Crítica del concepto moderno de historia: el carácter político de las imágenes en Walter Benjamin 1. Crítica al idealismo: fenómenos, ideas, conceptos; 1.1. Crítica entre contenido de verdad y fenómeno; 1.2. Concepto: entre verdad y fenómeno; 1.3. idealismo vs. alegoría; 2. Crítica al historicismo: subjetividad política e imágenes dialécticas; 2.1. El concepto de dialéctica; 2. 2. Sujeto y huella mnémica, 132; 2. 3. Sujeto y consciencia revolucionaria, 135; 2. 4. Sujeto y rememoración; 2. 5. Sujeto: consciencia y rememoración; 2.6. Un comentario final sobre política y montaje; 3. Recapitulación sobre historia y política en Benjamin.

CAPÍTULO IV:
Lo estético-político en Warburg y Benjamin
1. La ilustración warburguiana: Pathos y acción en la teoría de la memoria social; 1.1 Nietzsche, maestro de Warburg o apolíneo-dionisíaco en clave luminosa; 1.2. Teoría de la memoria social: acción, pasividad, reacción; 1.3. ¿Es la reflexión libre un criterio de distinción de la imagen fascista respecto de la imagen-acción?; 2. La ilustración benjaminiana: estetización de la política y politización del arte; 2.1. Lo reaccionario como auratización; 2.2. Esencialización de la forma-montaje: Brecht; 3. Teorías del fascismo alemán: Gestalt y Urbilder; 4. Recapitulación. La dialéctica de la política y la estética

CONSLUSIONES: Actualidad de lo estético-político

Bibliografía

Título obtenido

Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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