Antoni Gaud铆 y Barcelona : una relaci贸n ambivalente

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Descripci贸n

La ciudad de Barcelona es la capital econ贸mica, cultural y administrativa de Catalunya. Situada en el noroeste de Espa帽a y a orillas del Mediterr谩neo, se constituye como una de las mayores metr贸polis europeas de la actualidad.

La regi贸n de Catalunya cuenta con una poblaci贸n de m谩s de 7.5 millones de habitantes, de los cuales 1.6 millones corresponden a la ciudad de Barcelona.

Frente al crecimiento de la actividad tur铆stica a nivel global, Barcelona logr贸 posicionarse como la tercera ciudad europea y la d茅cima en el mundo en cuanto a n煤mero de visitantes y gasto en turismo internacional, y a la vez, es la quinta ciudad europea y la vig茅sima del mundo m谩s visitada.

Barcelona es una ciudad en la que se fusiona el mar, la monta帽a, lo antiguo, lo moderno, el arte, la gastronom铆a mediterr谩nea. En esta mixtura aparecen las obras 煤nicas de un arquitecto 煤nico como lo fue y lo es Antoni Gaud铆 (1852-1926).

La Sagrada Familia, su obra m谩s emblem谩tica, es el monumento m谩s visitado de Espa帽a y de Barcelona con 4.5 millones de visitantes al a帽o. Seguido por el Park G眉ell con m谩s de 2.9 millones de turistas, siendo la segunda atracci贸n m谩s visitada dentro de Barcelona.

A nivel mundial, seg煤n una investigaci贸n realizada por Euromonitor International, Barcelona se posiciona en el puesto n煤mero 23 de las ciudades m谩s visitadas del mundo en el 2017 con 7.6 millones de visitantes y con una proyecci贸n de crecimiento de 8.3% anual.

Con estos n煤meros se puede considerar que Barcelona es la ciudad m谩s importante de Espa帽a, posicion谩ndose muy por delante de su capital, Madrid.

Hacia 1890 la cultura art铆stica tradicional entra en crisis, por lo que surge en Europa una corriente art铆stica conocida como Modernismo, en el que cada pa铆s adopta su versi贸n local. A estos movimientos de vanguardia europeos se los conoce en Alemania y los pa铆ses n贸rdicos como Jugendstil, en Austria como Sezession, en Francia y B茅lgica como Art Nouveau, en los pa铆ses anglosajones como Modern Style, en Italia como Liberty o Floreale y en los Pa铆ses Bajos como Nieuwe Kunst. A la par de estos movimientos vanguardistas, surge en Catalunya, el Modernismo catal谩n, siendo su principal exponente Antoni Gaud铆.

Si se piensa en Barcelona, las primeras palabras que resuenan en el inconsciente colectivo son Messi, el Bar莽a, Gaud铆 y la Sagrada Familia, que todav铆a se encuentra en construcci贸n y su finalizaci贸n est谩 prevista para el 2026.

El objeto de esta tesina fue analizar la relaci贸n existente entre Gaud铆, los discursos que atravesaron su obra y Barcelona. Para lo cual se realiz贸 un recorte espacio-temporal de la semiosis, el cual se utiliz贸 como discurso de an谩lisis. Y a partir de all铆, se analizaron las condiciones de producci贸n de la obra arquitect贸nica, rastreando las marcas presentes en la superficie discursiva, que remitiesen a otros discursos y diesen cuenta de c贸mo circula el sentido.

Una vez identificados los discursos, se puso de manifiesto la relaci贸n entre Gaud铆, el concepto de identidad catalana y Catalunya, dando cuenta de c贸mo Gaud铆 se convirti贸 en el s铆mbolo y mercanc铆a por antonomasia de la ciudad de Barcelona.

Esta tesina se ubica dentro del an谩lisis de los discursos sociales. Espec铆ficamente se inscribe en un an谩lisis en producci贸n, por lo que no se analiz贸 la instancia de reconocimiento, ya que se tuvo en cuenta el desfasaje existente entre ellas, por la que el conocimiento de la instancia de producci贸n no garantiza el de su reconocimiento, porque los discursos surgen en distintos momentos hist贸ricos y sociales.

El corpus de an谩lisis se compuso de las obras situadas dentro de la Comunidad Aut贸noma de Catalunya, en las que se puede observar el proceso de maduraci贸n arquitect贸nica que Gaud铆 atraves贸 durante su vida. Por eso, se dividieron las obras en cinco per铆odos, siguiendo la clasificaci贸n propuesta por Juan Bassegoda Nonell, quien fue director de la Real C谩tedra Gaud铆: Influencia oriental, neogoticismo, naturalismo, geometr铆a reglada y estilo definitivo.

Adem谩s, recorrimos los momentos m谩s representativos de la vida del arquitecto, los cuales fueron determinantes para su proceso creativo.

La perspectiva te贸rica que abarca este trabajo es la de la sociosemi贸tica sostenida en la Teor铆a de los Discursos Sociales por Eliseo Ver贸n, que plantea el desfasaje entre la instancia de producci贸n discursiva y la de reconocimiento. Este desfasaje es explicado a trav茅s del concepto de circulaci贸n que designa la diferencia existente entre estas dos instancias. La producci贸n de sentido es entendida como un proceso social, que siempre conlleva diferencias entre el momento de producci贸n y el de reconocimiento, producto de la intervenci贸n de diferentes gram谩ticas en cada uno de ellos: las gram谩ticas de producci贸n y las gram谩ticas de reconocimiento seg煤n corresponda (Ver贸n,1988).

Este trabajo se divide en seis bloques: en el primero definimos los alcances y los l铆mites del an谩lisis, se expone el marco te贸rico en el que est谩 inscripto y los criterios de selecci贸n del corpus.

En el segundo, realizamos un recorrido biogr谩fico por vida de Antoni Gaud铆, desde su nacimiento en Reus, pasando por sus estudios y sus obras, en el que se pondr谩 茅nfasis en la excentricidad de su estilo, hasta su tr谩gica muerte.

Ya en el tercero, nos adentramos en el lugar en el que se concentra la mayor producci贸n arquitect贸nica de Gaud铆: la Comunidad Aut贸noma de Catalunya. Realizando un recorrido por su historia, su posici贸n geogr谩fica, la planificaci贸n urbana de su capital, Barcelona, el Modernismo catal谩n y la Renaixen莽a, la cuesti贸n pol铆tica independentista y c贸mo se inserta hoy Barcelona en el mundo.

En el cuarto, nos planteamos la cuesti贸n de si es factible hablar de una semi贸tica de la arquitectura para Umberto Eco y analizamos discursivamente las obras arquitect贸nicas de Gaud铆.

En el quinto, tras el previo an谩lisis de su discurso, ponemos de manifiesto la relaci贸n existente entre Gaud铆 鈥 Identidad catalana 鈥 Catalunya, d贸nde expondremos c贸mo el concepto de 鈥渋dentidad catalana鈥 conecta 铆ntimamente a Gaud铆 con Catalunya.

En el sexto, con el apoyo de estad铆sticas, demostramos c贸mo Gaud铆 se convirti贸 en el s铆mbolo de Barcelona, y c贸mo la ciudad se vale de su figura y de su legado art铆stico al transformarlo en una mercanc铆a, y favoreciendo as铆 la actividad tur铆stica.

Por 煤ltimo, en la sexta parte, se recoger谩n las conclusiones alcanzadas como resultado de este an谩lisis.

A lo largo de este trabajo, hemos utilizado las palabras en el idioma original, el catal谩n, siendo fiel a su origen, considerando que, si de ra铆ces y de identidad vamos a hablar, es primordial respetar la etimolog铆a de dichas palabras y no hacer una traducci贸n al castellano de las mismas.

Fil: Martins, Vanina Gisele. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Ierardo, Esteban

Editor

Materias

Spatial Coverage

Idioma

spa

Extent

167 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribuci贸n-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Gen茅rica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

7002808
Barcelona (province)

Table Of Contents

Introducci贸n


2. Marco te贸rico

2.1. Breve introducci贸n a Eliseo Ver贸n y la teor铆a de los discursos sociales

2.2 Antoni Gaud铆
2.2.1 El nacimiento de un genio
2.2.2. Estudios y primeras obras arquitect贸nicas
2.2.3. Un patrimonio 煤nico
2.2.4. Una personalidad particular
2.2.5. Gaud铆 y su fuente de inspiraci贸n: la naturaleza
2.2.6. Gaud铆, neogoticismo y superaci贸n del g贸tico
2.2.7. Un triste adi贸s

2.3. Catalunya
2.3.1. Geograf铆a y demograf铆a
2.3.2. Cultura catalana
2.3.3. S铆mbolos nacionales
2.3.4. Lengua catalana
2.3.5. Historia
2.3.5.1. Antig眉edad: griegos y romanos
2.3.5.2. La invasi贸n musulmana y la conquista carolingia
2.3.5.3. La marca hisp谩nica
2.3.5.4. La formaci贸n de Catalunya
2.3.5.5. La corona de Arag贸n
2.3.5.6. La conquista del Mediterr谩neo
2.3.5.7. La uni贸n con Castilla
2.3.5.8. La derrota de 1714
2.3.5.9. Una sociedad industrializada
2.3.5.10. De la Renaixen莽a al catalanismo: de regi贸n a naci贸n
2.3.5.11. El franquismo
2.3.5.12. Democracia, auge econ贸mico y resurgimiento del catalanismo
2.3.5.13. 驴Hacia la independencia?
2.3.6. Barcelona: el crecimiento de la ciudad moderna

2.4. Semi贸tica y arquitectura
2.4.1. Breve recorrido semi贸tico: Las dos semi贸ticas: Saussure y Peirce
2.4.2. Hacia una semi贸tica de la arquitectura por Umberto Eco
2.4.3. An谩lisis arquitect贸nico y discursivo de las obras de Gaud铆

2.5. Relaci贸n entre Identidad catalana 鈥 Gaud铆 鈥 Catalunya

2.6. Gaud铆 como s铆mbolo y mercanc铆a de Barcelona
2.6.1. En cifras
2.6.2. Gaud铆: 驴S铆mbolo y mercanc铆a?


3. Conclusiones


4. Bibliograf铆a

T铆tulo obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicaci贸n

Instituci贸n otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Identificador interno

4604

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