Los límites de un imaginario : el caso de Virus y su choque con el rock argentino (1981-1986)

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A principios de la década de los 80, se registró una fuerte tensión en el campo del rock argentino. La aparición de una banda llamada Virus (formada en La Plata en 1981), sus discos y sus recitales suscitaron reacciones negativas por parte del público del rock, la crítica especializada, músicos y demás agentes del campo. Nos interesa analizar los comportamientos de los agentes, atendiendo por un lado a los comportamientos simbólicos direccionados por la banda para rediscutir el capital ya consagrado en este campo, y enfocando por otro el rechazo de los agentes que defendían sus posiciones preferenciales, atadas a la conservación de este capital.

Desde el lado de la crítica, se escribieron artículos que cuestionaban a la música y sobre todo a las letras de las canciones por considerarlas “hedonistas”, “pasatistas”, “frívolas”. También denunciaban una supuesta falta de contenido en la propuesta de la banda. Se demostrará a lo largo del trabajo a través del análisis de las letras cuál era el fin y el contenido humano y político de ellas, en relación a la época de las mismas. Desde el público, se registraron reacciones adversas que incluso llegaron a desbarrancar en la violencia física (abucheos o casos en donde la gente tiraba objetos contundentes al escenario y los integrantes de la banda). En cuanto a los otros músicos pertenecientes al mismo campo, formularon declaraciones menospreciando al grupo (un caso manifiesto fue el del líder de la banda Sumo, Luca Prodan). Los ataques elaborados por estos agentes solían incluir discriminaciones contra la homosexualidad de algunos de los integrantes de Virus. Sin embargo, en los últimos años se puede ver una valorización del trabajo de Virus dentro del mismo campo del rock, por la cual se ha revertido las críticas anteriores haciendo que la opinión de los agentes sea totalmente antagónica al rechazo de los 80: la música de Virus es considerada “novedosa y revolucionaria” para su tiempo y se describe a las letras como inteligentes y con un fuerte grado de contenido político. El trabajo presente se propone investigar siguiendo la teoría de Castoriadis si el imaginario social del rock nacional de principios de los 80 y sus significaciones sociales eran incapaces de asignarle un sentido al significado emergente de Virus, y esto solo fue posible cuando se alteró este magma de significaciones imaginarias sociales.

Por un lado, se intentará reconstruir el imaginario social imperante en el rock nacional, teniendo en cuenta que la música imperante en esa época estaba relacionada a géneros complejos como el rock progresivo o el jazz rock (Serú Girán o Spinetta Jade) con dos características a destacar: existía una fuerte tristeza en las letras y en la música, y una manera de presenciar los espectáculos caracterizada por su poco movimiento y falta de baile. La adversión al baile será analizada teniendo en cuenta disposiciones previas del campo, que datan de los comienzos del rock argentino (el enfrentamiento entre bandas como Manal y grupos como El Club del Clan): pero dado que los campos son relativamente autónomos, se analizará cómo influyo el campo político económico y social en una sociedad gobernada por una dictadura militar.

Por otro lado, se analizarán cuáles son las novedades introducidas por Virus: las letras, en las que colaboró el sociólogo y militante Roberto Jacoby; la manera de vestirse; el baile en los recitales; y la música influenciada por la New Wave y la electrónica. Se tendrá en cuenta el choque con con el imaginario del rock nacional pero también se prestará atención a sus aspectos políticos: Jacoby varias veces sostuvo que Virus era un proyecto en el que se buscaba aplicar las llamadas “estrategias de la alegría”. Éstas devolverían a través del baile el movimiento y el estado de ánimo a los cuerpos paralizados (inmovilizados por el accionar de la dictadura) para convertirlos en cuerpos activos. Como forma de contraadiestramiento de los habitus a travesados por el terror de la dictadura También se subrayará la resistencia de Virus a tocar en un festival a favor de la guerra de Malvinas. Como propósitos que quizás excedan el trabajo pero que pueden ser interesantes para al menos ser analizados brevemente, incluimos la comparación con propuestas musicales parecidas (los Twist, por ejemplo).

Fil: Ozper, María Florencia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Provéndola, Juan Ignacio

Editor

Materias

Spatial Coverage

Temporal Coverage

1981-1986

Idioma

spa

Extent

164 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

ARG
1981-1986

Table Of Contents

Introducción
Descripción de la situación problemática
Preguntas de investigación y propósito
Marco Teórico
Metodología
Estado del arte

1) Los ataques a Virus: naranjazos, colegas enojadas y plumas feroces
1 a) Agresiones del público
Prima Rock 12
Recital en Obras (20 de febrero de 1982)
Rock in Bali
1 b) Agresiones de músicos
a) Luca Prodan
b) Pil Trafa
c) Claudio Gabis
d) León Gieco
e) Alejandro Lerner
f) Luis Alberto Spinetta
1 d) El rol de la prensa
1981 1985
Gloria Guerrero
Sibila Camps
1985 – 1988

2) Serú Girán y Charly García: un caso testigo del rechazo del imaginario del rock argentino hacia los nuevos géneros musicales de los 80
Introducción
B 1) Mientras Miro las Nuevas Olas: el rechazo a un nuevo género musical
B 2) Mientras Miro las Nuevas Olas: el rechazo a una nueva estética
B 3) Mientras Miro las Nuevas Olas: el rechazo a la Nueva Ola de los 60
B 4) Serú Girán y el rechazo al baile: el rock no se baila
C) El canto de cisne de Serú Girán y el viraje de Charly García como solista: la aceptación de la new wave y sus cambios musicales, estéticos e ideológicos

3) Las estrategias de la alegría de Virus: una resistencia corporal y musical
3 A) La resistencia en las letras de Virus: el rol de Roberto Jacoby
3 B) La desaparición de Jorge Moura
3 C) Las estrategias de la alegría: ¿Una táctica que excedía a Virus?
3 D) El rechazo a tocar en el Festival de la Solidaridad Latinoamericana

4) Ataques a otros músicos: las frutas no eran solo para Virus

5) Música, sexo y humor: otras rupturas de Virus frente al imaginario del rock
5 A) Música
5 B) Humor y sexo

6) Un imaginario social y rockero: entendiendo la problemática de Virus desde Castoriadis
La adopción de las significaciones sociales y el proceso de desarrollo psíquico
La clausura de las sociedades y de los individuos
La posibilidad de cambiar el imaginario social
Las raíces psíquicas del odio
El imaginario social del rock argentino de fines de los 70 y principios de los 80
El choque entre Virus y el imaginario del rock

Notas al pie
Bibliografía consultada
Discografía consultada

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Identificador interno

4893

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